Siendo el anterior el problema principal a investigar, éste se desglosa de la siguiente manera:
1. La Seducción: Baudrillard “De la Seducción”, planteamiento del término según el autor y relación con el contexto virtual en el que hoy nos encontramos. Se plantea la seducción como algo que va más allá del sexo propiamente tal, y que trata de corromper todo orden divino siendo para toda religión ésta la perversión máxima procedente del artificio y el maleficio, lugares en donde se pervierten las verdades, siendo la seducción un sistema o una estrategia de apariencias, situándose más allá de todo movimiento. Donde lo femenino juega un rol protagónico y puramente seductor.
1.1 Sexo y Sexualidad: Comprensión de conceptos básicos de los términos mencionados en base a una explicación de la psicóloga Flavio Limone Reina “Sexo como comportamiento sexual. La sexualidad”[1]. Cada individuo posee su propia personalidad, género y sexualidad definida según cada uno de sus patrones psico-biológicos, por lo que ha de entenderse la sexualidad no como un acto relacionado al morbo sino como una especie de patrón que forma parte de todos lo seres humanos y que se define a través del tiempo y el espacio en el que estemos situados.
1.2 Lo femenino y lo seductor: La seducción parece estar siempre ligada en forma automática a la figura de la mujer, es decir, esta parece estar plateada como una especie de cuerpo divino capaz de atraer y conspirar en contra de las voluntades y verdades del sexo opuesto, es decir, que parece debilitar cánones de firmeza preestablecidos dentro de la sociedad occidental. Así, lo femenino se ve representado en lo masculino demostrando su seductora soberanía.
2. Cuerpo y Representación Pictórica: A través de la historia del arte es que encontramos un gran énfasis puesto por pintores en representar la anatomía humana tanto desde un punto científico, como desde la mera representación de escenas donde lo carnal se hace presente tanto en lo figurativo como en lo netamente pictórico, haciéndose necesario mencionar para el desarrollo de este ítem el texto de Gombrich “Arte e Ilusión”, donde realiza un estudio clásico de la creación e imágenes en la historia y psicología de la representación pictórica, donde destacan problemas como: la función de la tradición, el problema de la abstracción, la validez de la perspectiva y la interpretación de la expresión. Del mismo modo es imperativo nombrar la obra de David Le Breton “Antropología del cuerpo y Modernidad”, donde se amplía la panorámica conceptual sobre el cuerpo tomando como punto de partida lo imprescindible de éste, y donde es evidente la divergencia de la construcción social del hombre, de cómo cada cultura construye el ideal de cuerpo y se lo cree tal. Por tanto el cuerpo sólo existe cuando el hombre lo construye culturalmente, es decir, cuando se maneja cierta conciencia del cuerpo propio y del otro como corporeidad es que comienza éste a hacerse parte de nuestras cotidianidades.
2.1 El Cuerpo como materia: Es necesario establecer dentro de los parámetros de cuerpo que éste es una estructura como cualquier edificio, y que por ende puede estar sometido a todo tipo de transformaciones, pues de hecho a cada instante, nuestra corporeidad se ve afectada por diversos factores, los que le van dando una forma, tal como profesa el dicho “la materia no se crea ni se destruye, solo se transforma”, a lo que apunta este escrito, pues como materia el cuerpo está expuesto a un sin fin de alteraciones ya mencionadas más arriba, donde uno de los factores que es parte de esta gran transformación es la ciudad, el ruido, la velocidad con la que hoy nos movemos, etc., es decir, todo aquello por donde pasamos puede ser considerado un factor de desgaste o alteración, entendiéndose esto como una estructura orgánica cuyas transformaciones pueden ser vistas desde diversos puntos o perspectivas.
3. Cuerpo y Ciudad: En relación al punto anterior, es que se hace necesario nombrar al escritor Richard Sennet y su libro “Carne y Piedra: el cuerpo y la ciudad en la civilización occidental” donde plantea una investigación sobre la historia del cuerpo desde la antigüedad y la compara con la velocidad actual de las sociedades occidentales, donde parece haberse perdido de alguna manera la percepción de nuestra propia corporeidad y desnudez, presentando así a la ciudad como una representación directa del cuerpo humano, lo que haciendo relación con lo planteado en el punto anterior puede resultar coincidente debido a que tanto casa, como edificios, en fin las ciudades occidentales por completo están estructuradas en forma muy semejante a la estructura humana, pues todas poseen un centro o corazón, una cabeza al mando, y muchas arterias por las que circula un millar de personas a diario, por lo que es inevitable hacer este tipo relación.
3.1 Medios de comunicación y transporte de Imagen: Es evidente que hoy, la imagen lo es todo, o sea, todo pasa por la vista antes que el intelecto por así decirlo, entonces, todo lo que vivimos hoy es imagen v/s realidad. Así la dimensión de lo corpóreo parece estar en un estado de suspensión en nuestras mentes, pues vamos a un ritmo tan acelerado que no se nos permite tomar por un segundo algún tipo de análisis “formal” de lo que ocurre a nuestro alrededor. De este modo los medios de comunicación como internet se nos han convertido en la única forma de prestar atención de alguna manera a la cotidianeidad en la que vivimos pero de la que parecemos estar completamente ausentes. Siendo páginas como fotolog, medios de publicación en donde la relación con el cuerpo es completamente nula, así también nuestras propia corporeidad de va anulando con cada segundo que pasa sin percatarnos de ello, y donde la seducción se ha transformación en porno y morbo, dejándose de lado lo esencial de ésta, la trasgresión por medio de pequeños toques trasgresores.
4. Bibliografía:
Richard Sennet: Carne y Piedra: el cuerpo y la ciudad en la civilización occidental.
Jean Baudrillard: De la Seducción.
Erns Gombrich: Arte e Ilusión.
David Le Breton: Antropología del cuerpo y Modernidad.
Flavio Limone Reina: Sexo como comportamiento sexual. La Sexualidad.
[1] www.sexoygenero.org
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